برنامه گفتگوی سیاسی- رادیو گفتگو
دکتر محمد نخی گفت: پیامبر اکرم در زمینه فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی نظامسازی کردند و در زمینه سیاسی نیز پیوندهایی در جامعه ایجاد کرد که رابطه ایمانی و برادرانه جایگزین تعصبات قومی و خونی شد .
دکتر نخی در مصاحبه با رادیوگفتوگو بیان کرد: زندگی سیاسی و همراه آن زندگی فرهنگی و تمدنی پیامبر اسلام را به دو دوره مکی که ۱۳ سال و مدنی که ۱۰ سال است، تقسیم میکنیم؛ به طور خلاصه پیامبر اسلام در آن ۱۳ سالی که در مکه حضور داشت، مردم را به یک هویت و اصالت دعوت میکنند، هویت و اصالتی که شامل اخلاق، کرامت انسانی و عقلانیت است.
وی افزود: در ۱۰ سال دوم که شاخصه مهم آن حاکمیت سیاسی اسلام است و با حضور پیامبر در مدینه منوره شروع میشود و در آنجا حکومت تشکیل میدهد، پیامبر خدا اسلام را در قالب حاکمیت سیاسی پیاده میکند. آن سه وجهی(اخلاق، کرامت انسانی و عقلانیت) که پیامبر در ۱۳ سال حضور در مکه مردم را به آن دعوت کرد، پایهها و شالودههای اساسی برای ۱۰ سال حاکمیت سیاسی پیامبر خدا بود.
این استاد دانشگاه ادامه داد: پیامبر خدا در مدینه حکومت تشکیل میدهد، حکومتی که براساس قبیلهمحوری و فردگرایی نیست و براساس قانون است. پیامبر در مدینه قانون اساسی مینویسد که در این قانون اساسی حقوق همه افراد حتی آنهایی که در ادیان دیگر مانند یهودیان، مسیحیان و حتی کفار و مشرکین به رسمیت شناخته میشوند و دومین شاخصهپیامبر برای حکومتش شوراست و قرار نیست که پیامبر چون از جانب خدا آمده، فردگرا بشود و دقیقا مانند دوره جاهلیت به طور فردی جامعه را رهبری کند. بنابراین شورا اساس و محور کار قرار میگیرد و تا جایی که دو آیه قران به صراحت درباره این قضیه صحبت میکند و پیامبر را ملزم به مشورت با مردم و بقیه نخبگان جامعه می نماید.
دکتر نخی گفت: نکته دیگری که باید در نظامسازی پیامبر به آن دقت کنیم، تلاش پیامبر برای جایگزینی ارزشها به جای ضدارزشهاست. به عبارتی پیامبر اکرم نظامسازی کردند که این نظامسازی در زمینه فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی بود و در زمینه سیاسی نیز پیوندهایی که در جامعه ایجاد کرد به جای تعصبات قومی و خونی رابطه ایمانی و برادرانه جایگزین شد و پیوند برادری میان آحاد مردم جامعه به طوری که قرآن به مسلمانان یادآوری میکند که شما در زمان جاهلیت در چه وضعیتی قرار داشتید و همه با هم دشمنی میکردید و خدا به واسطه وجود حضرت محمد(ص) یک رابطه برادری و الفت ایجاد کرد.
وی افزود: پیامبر در رابطه برادری که در جامعه مسلمانان ایجاد کرد، قلبهای مسلمانان را به یکدیگر پیوند داد و بعد از این پیوند دشمنیها به دوستی تبدیل شد و همانطوری که پیامبر اسلام بر اساس اخلاق آحاد جامعه آنروز را گرد هم آورد و یک تمدن ناب ایجاد کرد که این تمدن در طول تاریخ مانا شد و امروز وظیفه تک تک مسلمانان است که با هر سلیقه و گرایش سیاسی و مذهبی در ادامه مسیر تمدنساز پیامبر خدا حرکت کنیم.
دکتر نخی در مصاحبه با رادیوگفتوگو بیان کرد: زندگی سیاسی و همراه آن زندگی فرهنگی و تمدنی پیامبر اسلام را به دو دوره مکی که ۱۳ سال و مدنی که ۱۰ سال است، تقسیم میکنیم؛ به طور خلاصه پیامبر اسلام در آن ۱۳ سالی که در مکه حضور داشت، مردم را به یک هویت و اصالت دعوت میکنند، هویت و اصالتی که شامل اخلاق، کرامت انسانی و عقلانیت است.
وی افزود: در ۱۰ سال دوم که شاخصه مهم آن حاکمیت سیاسی اسلام است و با حضور پیامبر در مدینه منوره شروع میشود و در آنجا حکومت تشکیل میدهد، پیامبر خدا اسلام را در قالب حاکمیت سیاسی پیاده میکند. آن سه وجهی(اخلاق، کرامت انسانی و عقلانیت) که پیامبر در ۱۳ سال حضور در مکه مردم را به آن دعوت کرد، پایهها و شالودههای اساسی برای ۱۰ سال حاکمیت سیاسی پیامبر خدا بود.
این استاد دانشگاه ادامه داد: پیامبر خدا در مدینه حکومت تشکیل میدهد، حکومتی که براساس قبیلهمحوری و فردگرایی نیست و براساس قانون است. پیامبر در مدینه قانون اساسی مینویسد که در این قانون اساسی حقوق همه افراد حتی آنهایی که در ادیان دیگر مانند یهودیان، مسیحیان و حتی کفار و مشرکین به رسمیت شناخته میشوند و دومین شاخصهپیامبر برای حکومتش شوراست و قرار نیست که پیامبر چون از جانب خدا آمده، فردگرا بشود و دقیقا مانند دوره جاهلیت به طور فردی جامعه را رهبری کند. بنابراین شورا اساس و محور کار قرار میگیرد و تا جایی که دو آیه قران به صراحت درباره این قضیه صحبت میکند و پیامبر را ملزم به مشورت با مردم و بقیه نخبگان جامعه می نماید.
دکتر نخی گفت: نکته دیگری که باید در نظامسازی پیامبر به آن دقت کنیم، تلاش پیامبر برای جایگزینی ارزشها به جای ضدارزشهاست. به عبارتی پیامبر اکرم نظامسازی کردند که این نظامسازی در زمینه فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی بود و در زمینه سیاسی نیز پیوندهایی که در جامعه ایجاد کرد به جای تعصبات قومی و خونی رابطه ایمانی و برادرانه جایگزین شد و پیوند برادری میان آحاد مردم جامعه به طوری که قرآن به مسلمانان یادآوری میکند که شما در زمان جاهلیت در چه وضعیتی قرار داشتید و همه با هم دشمنی میکردید و خدا به واسطه وجود حضرت محمد(ص) یک رابطه برادری و الفت ایجاد کرد.
وی افزود: پیامبر در رابطه برادری که در جامعه مسلمانان ایجاد کرد، قلبهای مسلمانان را به یکدیگر پیوند داد و بعد از این پیوند دشمنیها به دوستی تبدیل شد و همانطوری که پیامبر اسلام بر اساس اخلاق آحاد جامعه آنروز را گرد هم آورد و یک تمدن ناب ایجاد کرد که این تمدن در طول تاریخ مانا شد و امروز وظیفه تک تک مسلمانان است که با هر سلیقه و گرایش سیاسی و مذهبی در ادامه مسیر تمدنساز پیامبر خدا حرکت کنیم.
+ نوشته شده در دوشنبه دهم دی ۱۳۹۷ ساعت 14:23 توسط محمد نخی
|
سلام به مخاطبان گرانقدر.سلام انسان,وبلاگی است با موضوعات تاریخ تحلیلی,مباحث فرهنگی و اجتماعی.نظر شما زینت این وبلاگ خواهد بود.ارادتمند اهالی دیار اندیشه و فرهنگ.محمد نخی